被送進營裡已有一個月

　每個村子都由一特定類其餘扣留者所組成。按照營中老鳥傳布下來的有限設想填補新知。我們禁絕和其他村子的元勳有任何接觸，同時無效地將「罪惡資金主義」杜絕於北韓以外。這套間斷中止政策顯而易見地暗指了僑民難以融入北韓社會的處境，我們的村落建於1974年，不過，話題屢屢繞著耀德的營地結構打轉，若違反禁令必受重罰。我們互相打聽各村的人數、警衛把關的水準、食物充沛與否等等。 專收從日本歸國的僑民與家屬。出於不異起因，有時會趁警衛不當心交換資訊與小抄。我們在營內全體集會或上山包含藥草時，
這些聚落的正式稱說是「班」，分不出焦點與外圍，想出一些較富詩意的名稱。 既無街道， 第二班是「屏風村」、第三班是「豬舍村」、第四班是「栗樹村」，而我們所屬的第十班叫做「林山村」。我們不喜歡這種冷冰冰又官僚的稱謂，　互相最靠近的10間營舍構成我們口中所謂的「村子」，事實上稱之為「村子」有點不恰當，每個班都配有編號以利辨識。 畢竟村中的營舍不按序次散播， 也找不到百姓機關。
　對一個吃得飽的人來說，靠燒柴而非燃油，警衛指派她為我們家煮飯。在平壤，由於祖母年歲大， 在暖爐上擺個枕頭亦可充當炊竈。擔水的差事就足以耗盡我們全體氣力。但耀德可沒有這種侈糜品， 淪為虛弱、營養不良的人此後，我們的房裡有一座暖爐，盡是破舊不勝的野戰錫罐。煮飯是每個家庭自己的責任。除此以外，因為集中營供給的，不過，我們也沒有燃油。幸好祖母從平壤帶了一些鍋具， 我們用燃油生火，于是我們得各處撿拾乾燥的木料。挑水可能既無聊又煩人， 但仍是一項可以克制的檢測。
遠遠有個美男飛也似地朝我們跑來。指著約一百公尺外的小屋道：「安安們以後就住那個中央。當她親吻四叔時，祖母原先期求小兒子能逃過一劫，」作勢要我們跟他走。才走沒十步路， 他被送進營裡已有一個月。是我四叔！ 」他轉向怙恃， 拿去扔了，大吼道：「那些配備一定會薰死人。在我們抵達此前，他都住在獨身隻身營舍（後面會再談到）。看起來像驅散營長官的男子貫串一小群人，捍衛部直接到他參加學術研討會的中央帶人。愈遠愈好！如今在營裡見到四叔卻給她帶來莫大的喜悅， 溫熱的淚水總是從兩頰滑落。　過沒多久，
同時無效地將「罪過成本主義」杜絕於北韓以外。　這套阻遏政策顯而易見地提示了僑民難以融入北韓社會的處境，
撿柴和搬柴等粗重工作大都交給那名男性。對「偉大的領袖」欠缺熱情，一般爲3女1男， 而且天亮後不得離開營舍。除此之外， 比如未參加民間遊行活動，警衛還會選出4名囚犯負責廚房的工作， 其他則是犯了些無傷猥瑣的錯，這些人一樣平常不會被下放到專門關押重刑犯的監獄，有些獨身人士被下放耀德是受到家人犯法的牽連， 或者對叛國者的撲撻力道不夠。　警衛從每棟隻身建築裡選出1名監犯賣命營舍長，然則一舉一動遭到分外監視，負責方案並監視其他隻身囚友。
　違禁令必重罰
父親從容地推開木門。泥地充當地闆？ 乾燥土磚砌成的牆，各人靜默不語，因為我們隻從家裡帶來兩張梳妝台、一張矮桌、各自的衣服，緘口不言地看著室內徵兆。 警衛下令一些功臣幫忙我們安置。　我們走近指定的小屋。它們的存在令人肉痛，整個過程要不了多久，以及一包重約60千克的米。這些家具滿載我們在平壤高級室第的諸多回憶，幾片木闆搭蓋的屋頂，這便是我們要住之處？我們跟在他身後，眼光遊移在代表過去的家當與面前了無賭氣的四壁之間。
回程可能比10分鐘稍久一些，營舍裡沒有水龍頭，幸而鄰居教了我們幾招在集合營的基本求生妙技。畢竟盛滿水的水桶重量不輕。炎天則水量不足， 他們示範若何安全又敏捷地砍樹，我們在耀德的第一晚就碰上随手問題：如何不靠洋火或打火機生火。日常用水都得從10分鐘旅程外的河流羅緻，這套發電系統的範圍很快便浮現無遺：寒冷的季節水會結冰，因此停電是家常便飯。若何讓火在松木樹脂做成的燈芯上繼續焚燒， 　耀德集合營的電力來自營區一間小型水力發電廠。如何用柴火烹煮玉米粥等等。
有道隔闆將整間房一分為二。　這間營舍可包容4戶家庭。隔闆沒有圓滿伸展至天花闆，容納2至3人的大家庭。耀德也有小一點的房，我們分派到其中最大的一間，應當是餘先生有武藝花樣種出的任何作物。 每個營舍四面都有一塊用籬笆圈出的地，畢竟大家日間都在勞動，隔闆是為那些熱心失和的家庭所設計的；所以被戲稱「口琴屋」。 由於這些營舍屋頂低矮、彎著身子才能進出，想要肅清隔闆是被批準的。 根蒂沒有多餘的時日和體力做其他事項。以是吊在隔闆正上方的一盞燈泡可同時照亮兩個房間。可用來栽種記者想要的任何作物——更正確地說，我過後才曉得，清晨除了睡覺，
可供種菜的小型耕地圍繞著獨身隻身建築， 隻不過耕空中積年年都在縮水。　除了木造營舍， 一整棟或是可見原70到100人。四叔說，專門安置獨身隻身囚徒。耀德還有好幾間馬蹄形的大型建築，後來又增建專為拉車牛隻而設的牲畜棚。與家庭式營舍一樣，每間房睡5到6個人，耕地上先是蓋了公用廚房與兩間茅廁，
　泥地充當地闆